国芳：絵本『旅僧の雪景と勇士の決めポーズ』の図

作者： 歌川国芳（1798-1861）
題名： 雪中の旅僧と、戯作本（合巻）のためのポーズを取る武士の原画　 制作年： 1830年代〜1840年代頃

戯作本のために制作された筆画の一群より（ 合巻 gokan）。 左側には、山の上に立つ僧衣姿の男が見える。風が袈裟をはためかせ、振り返って従者が履物を結ぶのを待っている。しゃがみ込んだ男はやさしい表情で、簡素な帯を締めた着物を着ており、靴ひもの先を歯でくわえているのが魅力的だ。おそらくこれは西行法師（西行法師 1118-1190）であろう。背景には山々と、遠景に塔が描かれており、国芳はごく細い軽い筆致で、遠さを示しながら見事に輪郭を取っている。この風景は、たとえば西行法師が長く過ごした吉野など、京都周辺の景色かもしれない。

右のページでは、武士が何らかの攻撃から身を守っているかのようなポーズを取っている。片膝をつき、左脚を前方へ伸ばしている。着物の左袖は肩から落ち、右手を高く掲げていて、何かを投げた直後、あるいは挑戦状を突きつけたかのように見える。

この2ページの直接的な関係を見いだすのは難しい。だが西行法師は佐藤義清（佐藤義清）として京都の名門に生まれ、旧来の公家と新しい武士のあいだで権力が移り変わる、痛ましい時代に生きた。若いころは鳥羽上皇の退位後の護衛として仕えたが、1140年、22歳のときに世俗を捨てて出家し、妻子を残して法名  円位（円位）を名乗った。しばらくしてから、西行（西行）を号とし、これは阿弥陀仏と西方浄土への言及を含む「西方への旅」を意味する。彼は生涯のうち長い期間を、嵯峨、比叡山、高野山、吉野、伊勢などでひとり過ごした。

この絵は本の1ページ用に描かれたものだ。右上に筆で書かれた数字は三十六（さんじゅうろく卅六）と読めるようだ。ほかの文字は判読が難しい。右端の手書きの「印」は、二つの山の下に「久」と読め、浮世絵百科辞典 p.145 では不明として記載されている。

合巻（戯作本）は19世紀を通じて、日本のフィクションにおける量的な主流媒体であり、その人気のため、1807年頃から1867年頃まで毎年40〜50ほどの新作が生み出された。合巻は草双紙の中でも最も手の込んだもので、「草の本」とも呼ばれ、ベストセラーの『田舎源氏』を含む作品の連載形式の刊行物もあった。草双紙はすべて小さめの判型の紙を用い、挿絵は構成と魅力の重要な一部だった。ほとんどすべての草双紙は江戸で作られていたため、国芳が出版者や作者に好まれた理由もよくわかる。彼の想像力は無限であり、活気ある物語画を比類なく生み出せたからだ。この小さな判型でも、彼の筆の巧みさは十分に味わえる。各人物のほぼすべての要素が完全な形で立ち上がり、修正の跡もなく見事にポーズを取っている。興味深いことに、1ページの中で本文と挿絵が共存し、まず挿絵が描かれ、その後に対話や語りが空白を埋めるように加えられた。ここでも人物の周囲にかなりの空白があることがわかる。来歴：Samuel Tuke

状態： 原画は保存のため、薄い和紙に軽く貼り付けられている。すべての原画は一点ものなので、状態に関する問題は「現状のまま」で受け入れていただく必要がある。こちらには少しのシミと擦れがある。

寸法： 17 x 20.4 cm

SKU: DRW508