国貞：地獄の王、エマ・オーをフィーチャーしたローブを着た俳優（販売済み）

アーティスト： 歌川国貞（1786-1865）
題名： 地獄の王のローブを着た俳優、Emma-O
シリーズ： エイユ  見立じゅんにとこ（歌舞伎の10人のダンディ男として活躍する俳優）
日にち： Ca. 1848年

背を向けた歌舞伎俳優が、地獄の鮮やかなシーンで着物を披露しています。上部には2人の亡くなった人がお辞儀をしており、背後にある大きな人物が激しい苦しみの場所である剣の平原のように見えます。衣服の裏側にも大きな火の輪があります。.  下部はのシーンでデザインされています 閻魔の判断、いつ行くことができるかゴクラク楽園または地獄地獄、一人一人のカルマによると。地獄の王、エマ・オー、  の前に座っています  人の善悪を記録し、裁きの日に使う記録簿。鏡に映った故人の生涯の様子を見ると、彼らは地面にいる誰かに剣を上げています。スケールは判断の一部としてそこにあり、鬼地獄の手先は厳しい罰の義務を果たすためにそこにいます。一番下の赤いものは、彼が彼ら自身の邪悪な行為のカルマから溶岩で料理しているかもしれない貧しい魂に向かって振り回す凶暴な武器を持っています。 

示されているキャラクターはベンツイ長兵衛のキャラクターかもしれませんが、そのキャラクターが地獄のシーンとどのように関連しているかを解析するのは困難です。歌舞伎劇に登場した騎士道騎士団のボス、番津井長兵衛“浮世柄比翼の稲妻“  鶴屋南北IV作、  1823年3月に江戸市村座で初演。市川七代目VIIは、このドラマで「ばんずい長兵衛」と「不破ばんざえもん」の2役を演じた。騎士道の強者、バンズイ・チョベイは、ストリートナイトのグループの間を仲介しようとします（まちやっこ）と将軍の家臣（旗本やっこ）、しかし最終的に彼は自分自身を犠牲にします。 

この10人の俳優の肖像画のシリーズに関して、最初の単語eiyuは言葉遊びであり、通常は英雄（戦争の英雄）を意味するように書かれています。しかしここにre  eiyu  最も人気のある俳優を指す栄優と書かれています。 2番目の単語「mitate」は比較を意味し、juninotokoは10人の男性を意味します。の”. In  歌舞伎伊達男とは、江戸っ子の気質を持った人である忍者を意味します。歌舞伎劇の大人気フィギュアです。mas. 

このセットの俳優は、似たようなスタイルの着物と江戸のダンディな男性の属性を身に着けています。刀、尺八笛、たばこポーチ、タオルなどがあります。  それぞれの素晴らしい着物のデザインに  歌舞伎ドラマにおける俳優の関連シーンとその役割。シリーズの名前の後には、有名な歌舞伎の役割の名前が付いた字幕が続きます。国貞は俳優の名前を省略しているが、物語や俳優、特に着物のシーンや帯の帯やタオルのシンボルに関連する多くの視覚的なヒントを置いている。  そのため、当時の江戸の人々は自分たちが誰であるかを正確に知っていました。各タイトルのカルトゥーシュは、劇の特定の属性で囲まれています。天保の改革による検閲により歌舞伎俳優の肖像画の公開が制限されたため、俳優の名前はシリーズに登場しませんでした。 1845年に制限は公式に終了しました。しかし、浮世絵の出版社は慎重であり、彼らは制限を守り続けたと言われています。俳優の版画に関しては、この時期にアーティストは特に創造的でなければなりませんでした。  （この作品を研究してくれた佐藤美智子さんに感謝します。）

調子： 優れた印象と色。とても良い状態。右側のバインディングホール。裏打ちもトリミングもされていません。
寸法： オーバン（35.6 x 24.5 cm）
出版社： スギウ
サイン： 出版社の要請に応じて （ハンギモトのオジュ ）。  コチョロ 豊国が（利玉シール付き）

SKU: KUC014SD